玻璃鋼抽象鹿雕塑,橫切面造型設(shè)計(jì)鹿雕塑,造型藝術(shù)感非常好,在近時(shí)期演化中,“鹿”擁有大量的文化底蘊(yùn)。中文中,鹿與祿同音詞,因此經(jīng)常出現(xiàn)代指之意。例如,普遍的福祿壽圖、桌案擺飾等文藝范兒、藝術(shù)品都是有鹿的影子。
我國(guó)鹿文化藝術(shù)普遍滲入于眾多行業(yè),沾染于大家的日常生活及文化習(xí)俗當(dāng)中,飛躍了浩瀚無垠的時(shí)光,而愈光輝燦爛。歸根結(jié)底,或取決于其藝術(shù)美學(xué)使用價(jià)值的多樣性,因此能夠造成仁者見仁,智者見智的表達(dá)效果。我國(guó)文人,尤以大有作為的文人,歷年來高度重視倫常、骨氣,富有社會(huì)發(fā)展責(zé)任感。品行端正,為政廉潔,可視作她們的基礎(chǔ)的職業(yè)道德。蘭州玻璃鋼雕塑的社會(huì)發(fā)展實(shí)際意義,在剛正不阿與邪惡,廉潔與貪佞諸多矛盾組成中,都?xì)w屬于前面一種,以至善解人意剛正不阿的大家,好像都能夠遵循分別的心情,根據(jù)鹿的藝術(shù)表現(xiàn)手法,線性擬合、敘述出各種各樣邏輯思維運(yùn)動(dòng)軌跡,以寄予至性至情,無疑的顯示信息愛國(guó)的人格和情結(jié)。而這大多數(shù)在特別意義上,體現(xiàn)了老百姓的心愿。
普遍的鹿雕塑全是具像的,都試圖復(fù)原鹿自身的形象,可是玻璃鋼抽象鹿雕塑則以己度人,應(yīng)用橫切面造型設(shè)計(jì),完成不同尋常的形象,能夠說成很具造型藝術(shù)觀賞價(jià)值。