人體不單是被做為雕塑應(yīng)用數(shù)多的素材,并且人體雕塑造型藝術(shù)邁向了表現(xiàn)力的頂部。人體是精神實(shí)質(zhì)的媒介,它給雕塑的充足表現(xiàn)力出示了充裕的、乃至是無(wú)盡的方式。人體雕塑表現(xiàn)的便是人體自身,單是用肉身證實(shí)著人的自尊。如同黑格爾常說(shuō),“雕刻不用象征的表現(xiàn)方式去暗示精神的意義,而用人體形象去表現(xiàn)精神,而人體形象就是精神的實(shí)際存在”。如果說(shuō)人是造物主造就的人體,那麼大家可以說(shuō)人體雕塑是人工合成的人體。蘭州雕塑廠家一件取得成功的雕塑著作務(wù)必把欣賞者引到人體自身。古希臘文化尊崇人體美,雕塑家用唯美意境的氣場(chǎng)勾勒健碩身體和精神實(shí)質(zhì)豐腴的角色形象,這種動(dòng)態(tài)活躍、手法完善的人體雕塑像對(duì)后人的影響長(zhǎng)遠(yuǎn)。