當(dāng)代抽象雕塑是型體標(biāo)記或幾何圖形標(biāo)記與潛意識(shí)緊密結(jié)合。伴隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)的環(huán)境執(zhí)行，愈來愈多的科技感城市雕塑應(yīng)時(shí)而生，大家稱這種具備當(dāng)代特點(diǎn)的雕塑為“抽象雕塑”。實(shí)際上，較為出色的抽象雕塑全是應(yīng)用“立體構(gòu)成”的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)開展創(chuàng)作的，許多 “立體構(gòu)成”的當(dāng)代抽象雕塑在當(dāng)代城市中為融洽、烘托、清理、點(diǎn)綴環(huán)境和室內(nèi)空間具有了統(tǒng)一藝術(shù)美的裝飾設(shè)計(jì)效果，蘭州雕塑廠家的藝術(shù)流派和藝術(shù)表現(xiàn)手法也耳濡目染地提高了大家的審美觀念，它是在我國(guó)雕塑造型藝術(shù)從普及化推廣邁向文化藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。

可是，一些“抽象雕塑”并沒有做到美化環(huán)境，提升造型藝術(shù)品味的文化藝術(shù)處境，僅僅表層地追求美“大氣觀念”，沒有遵照抽象雕塑的設(shè)計(jì)方案規(guī)律性和審美觀規(guī)定去創(chuàng)作，變成一堆“制作廢棄物”。這種的狀況，現(xiàn)有過不成功的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，乃至大家的周邊仍在繁殖這種的狀況，做為專業(yè)從業(yè)雕塑造型藝術(shù)的工作人員、城市基本建設(shè)的導(dǎo)師，有義務(wù)在不放棄傳統(tǒng)式雕塑手藝基本功的基本上，去再學(xué)習(xí)，研究、討論、抽象雕塑的設(shè)計(jì)規(guī)律性和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，融合傳統(tǒng)式的審美觀和當(dāng)代環(huán)境觀念，將“立體構(gòu)成”設(shè)計(jì)方案管理體系運(yùn)用到抽象雕塑創(chuàng)作中，另外正確引導(dǎo)大家賞析抽象雕塑，進(jìn)而推進(jìn)抽象雕塑在城市環(huán)境中的健康發(fā)展趨勢(shì)。